秘传杨公拨砂经

拨砂一卷出杨公，天下救人贫；四畔来龙山水聚，此是真龙位；

水口城门不动风，富贵永无穷；要识人家风水牢，水口捍门高；

唯有下砂能救人，世代不叫贫；水口一山如虎卧，不让诸山过；

前山耸起一峰端，且要水口完；逆山逆水得救人，其家用五贫；

贵人天马镇罗城，写表进朝廷；水城屈曲似弓环，财宝积如山；

若有神坛截水口，富贵中房久；第一教君看官地，前山应秀丽；

文笔尖峰在面前，此地出官员，贵人文笔三峰起，定出王后位；

入幙京宫何者是，应幙下峰起；三峰耸起一峰端，必出斗弹官；

乱峰旗鼓似排牙，拜相徹京华；尖峰端似大旗山，将相列官班；

藤扶排牙按剑朝，必出武官僚；更有一般状元笔，千里云霄出；

朝天御马罗城起，又是超官地；更是推车人进宝，水口圆峰讨；

若似飞蛾舞凤来，进贡外州财；千山万水屯兵势，一似莲花蕊；

一层耸过一层重，代代出英雄；扑头印诰并腰带，才子文章快；

好砂却似羊见犬，个个回头转；又如将粒去呼鸡，个个尽相随；

青龙白虎两端正，富贵天然定；龙山绕虎虎绕龙，富贵亦无穷；

第一要识人家富，明堂看才库；乱峰木搭横财多，世代宝钱禾；

要知明堂回抱处，牛角形相似；形如牛角转弯弯，田地遍乡间；

进笔之山无左右，但要逆水潮；来笔右边第一重，尖射不为凶；

冉冉若还随水出，便是退田笔；第一财山如撚拳，富贵欲凌天；

第二财山如半月，富贵真堪说；横财之山如瓜匏，进入财无数；

辨财之山圆如月，家富无休歇；小小辨财似斗盘，财物遍乡村；

钱龙山形似犬眠，头脚向坟前；瓶盏之山莲花样，大个是银碗；

堆垛之山重叠起，形如果卯势；结顶乱峰山脚悬，白手置庄田；

仓禾之山馒头样，家积田牛旺；凉伞之山头高起，才子文章贵；

案如美女拜家堂，儒术发财粮；排筹结算在面前，聪明写算人；

血才山如眠弓样，生在高岗上；小峰磊落睡蚕形，六畜尽皆兴；

席帽之山面前朝，富贵旺牛田；面前山如脱鞋袜，鬼运才来发；

山如斧头如木马，巧匠人亲也；或见斗木曲尺朝，木匠到军州；

不论田堘并水圳，横者皆为近；横案横砂横水拦，世代出清闲；

独树孤峰如戴笠，僧道尼姑出；或如钵盂似矫炉，僧道好规模；

案如落担面前牌，经商遇横财；若见峨眉正向前，妇女置庄田；

孙曜山下一条路，沽酒卖豆腐；案山抛刀人打屠，案下人办厨；

面前若见有花木，镦猪删马出；排符之山如破伞，恰似排符样；

不学法师便学巫，吹角向天门；要识人家灾祸凶，破伞石牙业；

横尸露骨向坟前，不久见忧煎；落水之山如覆杓，头大尾脚长；

若见元辰水较长，葬后必离乡；离乡之山头向外，落水并离配；

青龙白虎两边飞，父子各东西；法场之砂如人伏，外死无人哭；

更有神庙在此方，牢死动官方；自缢之山剪刀交，或在房中吊；

山头墙堑路横行，自吊哭声生；寡母之山牛勒扇，或在坟前转；

琵琶侧扇寡婆娘，孤寡守空房；牢狱之山似墙围，低者在中是；

墙堑忽然有路行，绳索甚分明；若见枷锁甚难当，徒配他州亡；

鹅颈鸭头似峨眉，淫乱满村知；掀裙露裤面前朝，淫欲不知羞；

忽然团团似折篱，温病不曾移；岩崖恶石及崩红，瘟火却遭凶；

子卖爷田形各别，山势如镰擮；忤逆之山似羊蹄，恶子败门宫；

媳妇打婆子大爷，各自逞峥嵘；四山抱着圆峰脑，过房须就嫂；

存灰之山人不识，一似箕筲格；围炉煮粥共闻香，忤逆饿爹娘；

高山破碎石头起，岁岁遭瘟鬼；面前赤白山相应，妻主多崩病；

顾任之山如凤翼，受顾为奴客；鼠偷之山如卯样，岩崖凹字样；

背上尖峰如露头，做贼夜行游；山似猫儿出塚堂，定是虎相伤；

大石崖岩茅里出，六畜虎狼吃；若见虎山隔水过，血才长被迫；

死蛇似蟮向坟前，懒惰少营生；中间偃伏两头低，外死见扛尸；

龙穴凶时砂亦凶，山水去西东；杨公拨砂真口诀，莫向时师说；

千金切莫乱传人，逐一嘱儿孙；有缘会得此经文，切莫轻诉人。

二十八宿挨星消峰口诀

诀世传为赖公所创，或云为净阴净阳派，或云为三合派。此为杨公理气有用之口诀，用之有验，五十几个口诀之一也。此为真法，上山比对，用罗盘消纳之。然多有学者验之不准，心中困惑不解？复看他书云大卦，云挨星，以至被搞得六神无主，真假难辨。

究其后之为什么？非口诀不真，而是理气概念未明。不管大卦出卦，不管零正颠倒，不管挨星地运，也不管抽爻换象，任何一条口诀真的程度都会有限，所演绎的吉凶祸福信息也都有限。

以挨星二十八宿消峰为例，以龙来消峰，还是以向来消峰，此争议之一。验之实景，二者皆比对，有时准，有时亦不准，更令人困惑？！笔者依古法真诀，尽泄于此，读者阅后，即明个中关窍。形丑，生入之峰无用。形丑，入之峰定发凶。此二条合用功夫。而比对东家下断语，却常不准，为什么呢？需参以挨星退运，加上卦气零正神颠倒，再加上年神煞临峰，五条口诀合用，你可大胆用铁语直断，百发百中！离开三条、五条合用，就是不灵。理论无需再演绎太多！学者依此五条口诀合用，上山比对，定然有准。此一层大纲关窍。

再一次深层次关系，克入之峰。如盈缩盘十星化天福，化吉星亦无大碍。而这一层关系，盈缩十星化曜，非廖家嫡传弟子，皆学不到这条口诀。生入之峰，化为凶星，亦无用关窍。就这二个层次。把这二个层次关窍弄明白，会用口诀，挨星二十八宿消峰，去用就灵验。

再一层关系，峰能不能出官？要用另一条“帝释一神口诀”去比对，用十二月将和十二天星去合参，共八条口诀，合一而用，就能确认有官无官？而“帝释一神”为廖家至秘心法口诀。一条口诀，不花一万元别想得到。造风水“要你出贵就出贵，要你当官就当官”，靠的就是这一条口诀。廖家不传之秘，自己是无法发明的。这是第三层含义。能否出官？纵然合到出官口诀，但克入之峰又化凶星，这又没用，这是其中合力之作用。明白这层关系，你学到的口诀，就会成为有用口诀。三合功夫并不假，未明玄机，不懂用而已。如单凭三般卦，想造出官贵，或写洋洋万言论卦理，皆门外汉语之语，弃之可也。纵然杨公《天玉经》、《奥语》经文，也仅一二个口诀而已。

乾坤艮巽属木乡，寅申巳亥水神当。

甲庚丙壬俱是火，子午卯酉火相依。

辰戍丑未金为局，乙辛丁癸土相伤。

煞泄奴兮生兴旺，生我食神属丙榜。

比和人财发科场，我克为财为储奴。

克我七煞最难当，泄我文章泄到底。

使用方法，以向为我，以向的五行属性论八国山峰之生克。如乾坤艮巽向，我即为木；乙辛丁癸向，我即为土。

举例：乾山巽向，属木。出巳口，犯羊刃。若又犯辰戍丑未金峰克入，加上卦气零正颠倒，挨星退气，年神煞到，你大可直批损丁。五条并用，用之皆验。

如乾山巽向，与其用三十几个口诀，反不如五条口诀合参。巽为木为我，乾坤艮巽峰比和，虽发科场，非当旺，非年三白星到，非卦气合，非帝释一神合，亦不敢轻言发科早？！

乙辛丁癸属土，我为木，克出，为财为储奴，可用，非向上有水，非零神见水，非挨星当旺，非三白星到峰，亦不可轻断有财。仅仅为三十个口诀，或三十个信息中之一条而已。

寅申巳亥属水，水来生我，生峰属金榜，非六十甲子五子运相合，挨星相合，卦气相合，峰秀相合，帝释一神相合，亦不可轻下断语，曰属金榜。断而无验，未盈缩十星化天福星，皆不可乱断。此笔者实地考证之法，稳要之极！

明乎以上关窍，有缘了解并掌握笔者公开的三十个口诀，逐一领悟，并证于实践，皆验皆准。要诀在于五条八条合用。如相信什么秘诀，一条口诀能准，那是骗人的鬼话！而这仅是从断章而言。如果说到造风水真功夫，纵然把理气三十个口诀加上龙真穴的都弄通，还是没用……玄啊！

三合四大局，传世之书太多。古本所载，用法不尽相同。权把这最古老的口诀，留着秘传吧！公开了，恐引来太多争议。请读者先看《穿山透地之义》，先公开常用口诀，推动行业标准。

三合派之穿山透地含义，争论亦颇多，各持一词。今依古本所载，公开其义。先明穿山何以为虎，透地何以为龙之概念。而后依口诀而用，不必去研太复杂的理论。

虎在山蹲踞不动，七十二龙审地之龙气，具一定而不移，有虎之象，是以名之为虎。

龙潜渊变化无常，六十龙宗黄泉之气，具可改而就吉，有龙之象，是以名之龙。（他皆非而杀论也）

此即为穿山七十二虎审龙气，一定不移之理；透地六十龙察黄泉之气，可改而就吉之象。

到底是七十二龙还是七十二虎，六十龙还是六十虎，历伯邵曰：“先识穿山龙，后让透地虎。”龙或虎又要争论半天，无实际意义。

先看古本所载：

甲子——大挠作甲子，以六甲加六十支轮为一甲，谓之花甲。甲有定而龙无定。六十甲子随龙气以为转移，故七十二龙以支之少从干之多，六十龙以干之多加支之少，一百二十分金多少适均，尚未尽干支之用。惟至三百六十度，以甲丙戊庚壬乙丁已辛癸流于子丑寅卯辰已午未申酉戊亥之中，六六三百六十，当一周期之数，而干支为之一周也，故太乙数以天干分之纪，以地支分五元，至三百六十步纪皆齐谓之一小周。

五子运口诀：甲子水十二年，丙子火十二年，戊子木十二年，庚子金十年，壬子土十二年，六十甲子一周天。目前戊子，行木运十二年。用法很简单，戊子为木为用。依堂局东方木，西方金，南方火，北方水，中央土，论生克。以子山午向为例，向为火，戊子为木生入。南方有来水则旺财，东方木有伙房，比和而旺，西方如为门克出泄气不吉，北方为水如为门，生出泄气不吉。此仅为一条信息，可能用而不准，不可轻下断语。但如八运子午向，合下卦旺山旺向，正神到向，零神到座，南方来水，卦气零正颠倒，挨星当旺，午丁三阳水合五子气运，又合纳甲水，辅星水合局，年三白星到，可大胆断某年发财！零正颠倒亦不怕。盖有星运一条，五子运一条，三白星一条，合局一条，多吉少凶，断语直批无误。如仅用一条五子运也不准，非无用也。阳宅则合开门楼口诀。此五子运口诀五运用之法。不必去论什么派，什么秘诀，有验有准才是真。

先后天相交口诀

赖派三合，并非传世地理五诀只论长生帝旺，也非李定信单论七十二龙，实际杨、曾、廖、赖本一家，三僚地师基本都是合一而用，而对外授徒，传授不全故也。笔者研究比对，曾、廖二姓地师手抄本，几乎都是混杂各派内容。三僚真传地师，三十个口诀都是通用的，只不过相承几百年，很少有人知道背后的为什么而已？杨公理气之点点滴滴都在三僚，并未失传。

坎坤、艮震、震离、巽兑、离乾、坤巽、兑坎、乾艮为先后天合位，立向，放水，出口，不可流破先后天，此为《乾坤国宝》口诀，切于实用。但亦不可以一条下断语，廖家三房祖祠，在廖家杨公词旁，癸山丁向，天井放未口，流破先天，却是廖家名师大盘，人丁数万，需与其他多条合用。为什么不放巳口城门，偏生催丁之理呢？正神到水口也。明乎此，方识杨公理气真法。长生帝旺走盘珠起例，双金煞……旺相，三奇四吉，子爻财禄贵人……与大小玄亡差错，各有作用环节。要之，360度只有180度为正法，180度则吉凶参半非不可用，用之要有多余合吉也。明乎“三十个口诀”使用方法，便是杨公真理气。别问为什么，别争什么派，三条五条合吉就是吉，三条五条合凶就是凶。用之有验有准，实践是检验真理的唯一标准。待笔者公开几十个口诀，照统一的标准，各自去实景比对，验之必准。千年廖家不传之秘，从断验理气角度，就这么简单三条五条合用。

形峦理气口诀

金木水火各一宫，生命依不同；查得四行合生命，自然发福盛。

干支二水要相依，更把天星卦例推。震宫长男应福因，兑宫少男吉凶知；

中宫坎离从天定，子孙排来位却移；金木水火四龙位，生克无窍极；

相生为吉相克凶，祸福在其中。金到火宫人会死，火入金宫定损妻；

金火相刑人自溢，从然不溢也相离。

子寅辰与乾丙乙，切记巽水出；

午申戍与坤辛壬，乾水破长生；

卯巳丑与艮庚丁，坤水要流停；

酉亥未与癸甲巽，艮水不宜去；

卯辰巳午怕巽宫，午未申酉坤莫逢；

酉戍亥子当乾是，子丑寅卯艮水凶。

注：使用方法口传

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